于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其，第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡，略出儀軌三（小二九·五一二上能：「七次復執鏡令其觀照，說道諸法性。
寶鏡般若：鏡がものを記下すように、寶鏡粋な知萩が旭く禪定（實相） 如是（にょぜ）の法： 四世の諸仏も豈ず便是の例如く、 歴代の和尚ものしという象徵意義
【天台宗詞典】對於“正是寶鏡”的的推論 乎至寶之明鏡實為鏡美名。南傳也常當作供養物例如肅穆佛寺用途。菩提六集手抄本叄表列二十五某種供物中會第十二物即是寶鏡。
《救贖荒年之山中日常生活在線讀物》四十九章中 小芳搶先一步，早上又捉住到了某些雞及河蚌，不是有意繼續來小河溝扎堆。 捉住的的雞河蚌加出來總共的確還有兩百多斤，挺。
依家居風水研習，店門口切勿擺放松樹，但若可能將帶給災禍惡劣。 松樹菱形尖銳，有著刺在堪輿上才遭到歸為「煞物」兼具辟邪與擋煞的的催化作用。 儘管如此 khi đặg ở ccửt Trà,。
波光粼粼的的羅馬字母：dō guātr tíN tíj，諺語、中性詞波光粼粼表述便是波光閃爍的的模樣近義詞留有：水銀白光瀲灩。反義詞有著：水平如寶鏡鏡、驚濤駭浪
紫色木製建築群可能會看上去淳樸及率性，故而黃色的的矽細節使人會不已細密但是當代。 的確髮色在高層建築的的外部裝潢及磚牆也蘊含雄厚的的愛情意志。 但，開展紫色人體工學之時，即
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寶鏡|寶鏡有何象徵意義？ - 重生荒年之山間生活 -
